但是种草，社会发展到一定阶段，当变生活水平的野地提升，以及对于钢筋水泥的探险审美疲劳，再加上大众媒体在观念上的人们塑造，使得越来越多人重新迷恋野生、追求原生态风景，种草与户外挑战运动、当变极限运动等的野地流行，背后其实都是探险有着内在的逻辑一致性。这也可以看作是人们现代都市人群对于安稳、无趣，追求甚至是种草重复的日常生活的一种短暂逃离和反叛。

当然，当变看起来具有刺激性，野地但这里面的很多行为，很难说能真正与勇敢、挑战划等号。很多时候，那不过是一种自我暗示而已。但另一方面，值得警惕的是，越来越多的人对于真正风险的感知和判断能力出现了钝化乃至蜕化。很多本来不该有，被称为“作死”的行为频频出现，并不是说人们真正热爱冒险，而更多是无知导致的无畏。

当然，在注意力稀缺的网络社会，个人对于非标准化、少人工干预的野生风景、原始场景和事物的迷恋，也有着吸引眼球、追求个性的内在驱动。德国社会学家安德雷亚斯·莱克维茨就提出过“独异性社会”概念，指的是任何机构与个人，如今追求的都不再是普通、常规，而是要与众不同，独异于人，甚至哪怕是同样的商品，也要有自己不同的玩法，要做所谓“有态度的消费者”。归根结底，到网红野生景区打卡也好，到废弃的矿洞探险也罢，都是为了向外界展示自己的“独异性”。也正因为很多人拍照种草，在网络上进行自我展示，最终这些原本不为人知的野生之地，也就变成了流行的网红地。并且，在这个过程中，那些可能并无多少特别之处的地方又被不断“赋义”，从而吸引更多人的参与。

然而，很多人的所谓打卡，看似是追求个性和“独异性”，但实际上就是一种跟风，是在融入一种“同质化”风潮。其实，在消费主义文化大行其道，社会资讯几乎过剩的今天，很难说还有真正的另类和“秘境”，整个社会的趋同性要远远大于异质性。真正的“陌生之地”正在不断消失。

当这种虚幻的“独异性”被洞穿，更多人需要明白：真正的异质化，或者说特立独行，一定是植根于内心的，是一种由内而外的长期追求。并不是说喜欢野生风景，推崇自然，就代表了个性和特别。

成都商报-红星新闻特约评论员 朱昌俊